المشاركات

عرض المشاركات من نوفمبر 3, 2021

برنامج NetBeans IDE 8.2 Free Download تنزيل مجانى

صورة
برنامج NetBeans IDE 8.2 Free Download تنزيل مجانى سيساعدك NetBeans IDE 8.2 Free Download على تنزيل هذا التطبيق وتثبيته على جهاز الكمبيوتر الخاص بك. ستسمح لك بيئة التطوير المتكاملة لـ NetBeans بإنشاء تطبيق سطح مكتب على مستوى المؤسسة جنبًا إلى جنب مع تطبيقات الويب والجوال. ملف الإعداد مستقل تمامًا ومتوافق مع هندسة Windows 32 بت و 64 بت و Linux أيضًا. نظرة عامة على NetBeans IDE 8.2 بيئة تطوير متكاملة مجانية ومفتوحة المصدر لمصممي البرمجيات. يمكنك الحصول على جميع الموارد التي تحتاجها لإنشاء تطبيقات احترافية للكمبيوتر والأعمال والويب والجوال باستخدام مصطلحات Java و C / C ++ وحتى “اللغات” القوية مثل PHP و JavaScript و Groovy و Ruby .. يعد NetBeans IDE سهلًا لوضعها واستخدامها مباشرة خارج الصندوق وتعمل على العديد من الأنظمة مثل Windows و Mac OS و Solaris و Linux. أفضل ميزات NetBeans IDE 8.2 يمكنك الاستمتاع بالميزات المدرجة أدناه جنبًا إلى جنب مع العديد من الميزات الأخرى من خلال إجراء تنزيل مجاني لـ NetBeans IDE 8.2. برنامج NetBeans IDE خارج الصندوق محرر جافا جافا إي HTML5 و J...

التنمر الإلكتروني وأثره على الأطفال 2021

صورة
التنمر الإلكتروني وأثره على الأطفال 2021 مع التطور الهائل في التكنولوجيا، خاصة مواقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك، تويتر، انستجرام وغيرها)، وانتشارها السريع في المجتمعات العربية والغربية بين الأطفال والمراهقين ازدادت نسبة التنمر الالكتروني خاصة في ظل ظهور التطبيقات المتنوعة بشكل متواصل وسريع جدا . حتى أصبح إيذاء الأطفال والمراهقين عبر شبكة الإنترنت أمرًا سهلاً، إذ أن غالبية الأطفال يحملون هواتف ذكية تحتوي على كل التطبيقات الحديثة والتي تمكنهم من استقبال الرسائل وإرسالها. تعريف التنمر الإلكتروني التنمر الإلكتروني وأثره على الأطفال 2021 التنمر الإلكتروني وأثره على الأطفال 2021 يُعرف التنمر حسب معجم المعاني بأنه سوء الخلق والتشبه بالنمر في طبعه وشراسته ويقال لبس له جلد النمِر أي أظهر له العداوة والبغضاء وكشفها له، كما يُعرف التنمر بأنه قيام شخص ما بسلوك عدواني تجاه من هو أصغر أو أقل قوةً منه كإيذائه أو تخويفه أو شتمه وإجباره على فعل ما لا يريد، وهو في علم النفس أحد أشكال السلوك العدواني الذي يتسبب فيه شخص ما عن قصد وبشكل متكرر في عدم الراحة لشخصٍ آخر، سواء أكان ذلك السلوك جسدياً أو لغو...

أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وأَعُوذُ بكَ مِنْك1

صورة
أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ الاستعاذة معناها طلب الوقاية والحماية، والاستعاذة بالله عز وجل أن تسأله أنْ يُحَصِّنَك ويحميك مما تخافه وتحذر منه. قال ابن القيم: “اعلم أن لفظ “عاذ” وما تصرف منها يدل على التحرز والتحصن والالتجاء. وحقيقة معناها: الهروب مِنْ شيء تخافه إلى مَن يعصمك منه، ولهذا يُسَمَّى المُستعاذ به “مَعَاذا”.. فمعنى أعوذ: ألتجئ وأعتصم وأتحرز”. أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وقد أمرنا الله عز وجل بالاستعاذة به في الكثير من آيات القرآن الكريم، قال الله تعالى: {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}(فصلت:36). وقال سبحانه: {فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}(غافر:56). أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في الاستعاذة بالله عز وجل في مواطن كثيرة. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْز وَالْكَسَل، والْجُبْن وَالْهَرَم، والْبُخْل، و...

الغفَّار مِنْ أسماء الله الحُسْنَى 1

صورة
الغفَّار مِنْ أسماء الله الحُسْنَى الله عز وجل الله عز وجل ليس كمثله شيء، فإنه سبحانه الكامل في أسمائه الحسنى وصفاته العُلى، الذي دلت النصوص والعقول على أنه لا نظير له سبحانه وتعالى، فلا مثيل له في ربوبيته، ولا مثيل له في إلهيته، ولا مثيل له في أسمائه وصفاته، قال الله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}(الشورى:11). قال السعدي: “{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} أي: ليس يشبهه تعالى ولا يماثله شيء من مخلوقاته، لا في ذاته، ولا في أسمائه، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، لأنَّ أسماءه كلها حسنى، وصفاته صفات كمال وعظمة الغفَّار مِنْ أسماء الله الحُسْنَى وأسماء الله تعالى وصفاته توقيفية مصدرها القرآن الكريم والسنة النبوية، لا مجال للعقل والاجتهاد فيها، يجب الوقوف فيها على ما جاء به القرآن الكريم والأحاديث النبوية الصحيحة. وأهل السنة يثبتون ما أثبته الله عز وجل لنفسه ـ من أسماء وصفات ـ في كتابه، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم في أحاديثه، من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل، كما ينفون ما نفاه الله عن نفسه في كتابه، أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، وذ...